Реферат народничество идеи направления эволюция

Отвергая дворянские предрассудки и официальную идеологию, отрицая общепринятые ценности идеалы, моральные нормы, культуру , нигилисты изучали естественные науки, чтобы, став врачом, агрономом, инженером, приносить конкретную пользу людям. Тип нигилиста запечатлен И. Студенческие волнения начала 60-х гг. Исключенные, как правило, высылались под надзор полиции. Юноши и девушки покидали города и устремлялись в деревню.

Осенью 1861 г. Пропагандистское возглавлял П. Бунтарское направление возглавлял М. В начале 70-х годов Бакунин сосредоточил свою деятельность на юге Европы.

Вы точно человек?

Сам термин "народник" появился в литературе в середине 60-х годов, но тогда он еще не обозначал определенного общественно-политического направления. Под народничеством в то время понимали обычно стремление к изучению народного быта и желание облегчить тяготы народных масс, в первую очередь крестьянства. Периодические издания были наводнены материалами о бедственном положении народа, придавленного тяжелыми налогами и страдающего от недостатка земли.

Появились и монографические исследования. Наиболее значительным из них, привлегшим к себе всеобщее внимание, был опубликованный в 1869 г. Берви-Флеровского "Положение рабочего класса в России" "рабочим классом" он считал не только, собственно, рабочих, но весь трудовой люд, и главным образом крестьянство. Как общественное направление народничество стало складываться в конце 60-х-начале 70-х годов, когда его зачинатели поставили себе задачу перехода к борьбе за интересы народа, при этом они были убеждены, что радикальное решение всех социальных проблем может быть решено революционным путем и силами народных масс, руководимых революционной народнической организацией.

На рубеже 60-70-х годов сложилась и доктрина народничества, главными идеологами которой явились Михаил Бакунин 1814 - 1876 , Петр Лавров 1823 - 1900 и Петр Ткачев 1844 - 1885. Русское народничество возникло в ту пору, когда капитализм только утверждался в России. Народники первыми поставили вопрос о "судьбах капитализма" в России. Но, видя его "язвы" рост социального неравенства, разорение деревни, появление неимущего пролетариата , они относились к нему резко отрицательно.

Поэтому их борьба шла на "два фронта" - против остатков крепостничества и против зарождавшегося капитализма. Основные программные положения народников сводились в следующему: ликвидация остатков крепостничества в экономическом, социальном и политическом строе России революционным путем главной движущей силой революции должно явиться крестьянство крестьянская революция не только сметет самодержавие и остатки крепостничества, но откроет путь к социализму и предотвратит утверждение в России капитализма базисом социализма станет крестьянская поземельная община организующей силой крестьянской революции явится "революционная партия" имелась в виду революционная организация народников.

Первой крупной акцией революционного народничества 70-х годов стало массовое "хождение в народ" летом 1874 г. Это было стихийное движение, хотя предварительно и велись разговоры о его организации и координации сил.

В движении приняли участие несколько тысяч пропагандистов. В основном это была учащаяся молодежь, вдохновленная идеей Бакунина о возможности поднять народ на "всеобщий бунт".

Толчком к походу "в народ" послужил голод 1873 - 1874 гг. Именно туда и были направлены значительные силы пропагандистов. Всего народнической "летучей пропагандой" было охвачено 37 губерний. Однако пропагандистов ожидало горькое разочарование. Они не знали ни настроений, ни психологии мужика, не имели опыта пропагандистской работы и конспирации.

Мужик охотно слушал их разговоры об отмене податей, об отобрании у помещиков земли, но воспринимал настороженно, а порой и враждебно, призывы бунтовать против царя.

Полиция легко вылавливала пропагандистов. Некоторых выдавали сами крестьяне. Аресту подверглось в 26 губерниях более 4 тысяч человек. Из них к дознанию было привлечено 770 пропагандистов. Выступая во имя крестьянских интересов, народники не находили общего языка с крестьянами, которым были чужды внушаемые пропагандистами социалистические и антицарстские идеи.

Не привлекала крестьян и идея "социальной революции". Участники "хождения в народ" признавали, что результат их пропаганды оказался "почти неуловим".

Свой неуспех они объясняли абстрактностью пропаганды, препятствиями, чинимыми властями, кратковременностью пребывания в деревне. В итоге они пришли к заключению, что надо заменить "летучую пропаганду" планомерной, систематической работой в деревне: поселиться в ней и начать с бесед о повседневных, насущных, бытовых нуждах крестьян, исподволь внушая им в доступной для них форме свои идеи. Снова молодые люди, оставив семьи, университеты, гимназии, оделись в крестьянскую одежду, обучились кузнечному, плотницкому, столярному и прочим ремеслам, а также в качестве учителей и врачей, поселились в деревне.

Это было "второе хождение в народ", теперь уже в виде постоянных поселений в деревне. Часть народников решила вести пропаганду среди рабочих, в которых видели тех же крестьян, лишь временно пришедших на фабрики и заводы, но более грамотных и, следовательно, более восприимчивых к революционным идеям.

Их они рассматривали как посредников между интеллигенцией и крестьянами. Пропаганду среди рабочих поставил себе задачей оформившийся в феврале 1875 г. Ее участники приступили к пропаганде среди рабочих Москвы, Тулы, Серпухова, Иваново-вознесенская. Вскоре организация была раскрыта властями. Перед судом предстало 50 человек.

На суде, состоявшемся в 1877 г. Успех "второго хождения в народ" также был невелик. Только небольшая прослойка выходцев из народа, как например, крестьянин Андрей Желябов, рабочие Степан Халтурин и Петр Алексеев нашли общий язык с народниками, став впоследствии активными участниками народнических и рабочих организаций. Неудачи "хождений в народ" выдвинули необходимость создания централизованной революционной организации с четкой структурой и разработанной программой цели и действий.

Такая организация была создана к концу 1876 г. Первоначально она именовалась "Севернореволюционной народнической группой", а в 1878 г. Новая революционная организация заявила о себе политической демонстрацией 6 декабря 1876 г. Сначала в Казанском соборе был служен молебен "во здравие" находившегося в сибирской ссылке Чернышевского. Затем студент-технолог Георгий Плеханов произнес страстную речь с призывом к борьбе с деспотизмом, а молодой рабочий Яков Потапов поднял над толпой красное знамя с надписью "Земля и воля".

Полиция разогнала демонстрацию, подвергнув избиению ее участников а заодно и переодетых шпиков, приняв их за демонстрантов. До 30 участников демонстрации были арестованы, преданы суду и отправлены на каторгу и в ссылку. Плеханову удалось скрыться. В отличие от прежних народнических кружков это была уже более широкая и хорошо законспирированная организация. Вместе со своими филиалами она насчитывала до 200 членов. Руководил ею "Центр" или "Администрация".

Он избирался "основным кружком", который в количестве 30 человек составлял ядро организации. Остальные члены подразделялись на несколько групп по характеру своей деятельности. Группа "деревенщиков" наиболее многочисленная вела работу в деревне, "рабочая" группа - среди рабочих, "интеллигентская" группа - среди студентов. Особо были выделены "Дезорганизаторская" группа в ее обязанность входили "разведка" и добыча сведений из карательных учреждений, привлечение на свою сторону чиновников и военных, а позднее - совершение террористических актов и так называемая "Небесная канцелярия", в которой изготовлялись поддельные паспорта, виды на жительство и т.

Вся организация состояла из пятерок. Каждый состоявший в пятерке знал только ее членов. В провинции были образованы отделения общества - территориальные "общины", автономные в своих действиях. Главными задачами провинциальных общин были подготовка крестьянского восстания и руководство им на местах.

В 1878 - 1879 гг. При создании "Земли и воли" была принята программа. Ее основные требования заключались в следующем: передача всей земли крестьянам с правом общинного ею пользования введение мирского самоуправления свобода слова, собраний, вероисповедания создание производственных земледельческих и промышленных ассоциаций.

Главным тактическим средством борьбы авторы программы избрали пропаганду среди крестьян, рабочих, ремесленников, студентов, военных, а также воздействия на либерально-оппозиционных круги русского общества, чтобы привлечь их на свою сторону и таким образом объединить всех недовольных.

Среди крестьян и рабочих велась и большая культурно-просветительская работа: в деревне распространялись популярные брошюры: "Хитрая механика" "механика" ограбления правительством народа , "Царь-голод", рассказы о вожаках народных восстаний Разине и Пугачеве. В программе "Земли и воли" нашли отражение и бакунинские идеи отказа от захвата политической власти.

Последнее обусловливалось неудачей "Хождения в народ" и вынесенным из этого убеждением в том, что народные массы индифферентны к характеру политического строя и их нельзя поднять на борьбу во имя достижения политических свобод. Проблема террора как средства революционной борьбы тогда еще не ставилась - она выдвинулась только в 1879 г.

Совершавшиеся до этого террористические акты были вызваны жестокими действиями царских властей, являлись актами мести например, выстрел Веры Засулич в петербургского градоначальника Ф. Трепова в 1878 г. В январе 1879 г. Клеточников, который получил доступ к секретным материалам. После замены III отделения в 1880 г. Департаментом государственной полиции Клеточникову удалось перейти туда в качестве заведующего секретной частью 3-го делопроизводства, ведавшего полицейским сыском и дознаниями.

В течение двух лет Клеточникова доставлял революционерами сведения о планах полиции, готовившихся обысках и арестах, доносах, облавах, о засылаемых в среду организации шпионах.

В конце января 1881 г. Суд приговорил Клеточникова к смертной казни, замененной "вечной каторгой". До отбывания ее он был заточен в Петропавловскую крепость, где через два года скончался, не выдержав жестокого тюремного режима.

В 1877 г. Был избран Чигиринский уезд Киевской губернии отсюда эта попытка получила название "Чигиринского заговора" , где в 1875 г. Здесь народники решили использовать наивный монархизм крестьян. Стефанович выступил в роли "царского уполномоченного" и побудил крестьян направить с ним жалобу крестьян к царю. В конце 1876 г. К середине 1877 г. Восстание было намечено начать 1 октября 1877 г. К дознанию было привлечено до тысячи крестьян. Суду было предано 44 человека, в том числе Стефанович и его помощники Л.

Дейч и И. Бохановский, которые сумели бежать из тюрьмы до суда. Из числа подсудимых четверо крестьян были приговорены к каторге на разные сроки, остальные оправданы. В 1879 г. Приверженцы этого направления в марте 1879 г. Соловьев совершил неудачное покушение на Александра II, когда он совершал прогулку на Дворцовой площади. Сделав несколько выстрелов в царя из пистолета, Соловьев промахнулся и был схвачен на месте. Вскоре он был повешен. Прокатилась волна арестов среди народников.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Основные направления эволюции. Видеоурок по биологии 9 класс

Главная > Реферат >История. Сохрани ссылку в одной из сетей: Некоторые из них были общими для всех народнических направлений. Во- первых. Только революция способна провести социальные идеи. Идеи общинного Основные направления движения народничества.

Многоликость народничества в концепциях и направлениях. Умеренное либеральное и радикальное революционное течения в рамках народнического движения, его консервативное, либерально-революционное, социально-революционное, анархистское направления. Герцена и Н. Раскрытие явления "хождения в народ". Деятельность организаций революционного народничества: "Земля и воля", "Народная воля" и "Черный предел". Идеология народничества. Народнические организации и их деятельность. Характеристика революционного направления, либерального реформаторского и легального направления народничества. Организация "Земля и воля": основные требования, программа, соучредители. Идеи общинного социализма Герцена и Чернышевского как основы политического течения радикальной интеллигенции - народничества, его этапы и идеологи. XIX в. Причины его появления. Связь революционеров с народом, теоретики народничества. Деятельность тайных обществ и организаций. Роль политики в террористической деятельности народников. Общественно-политическое и социально-экономическое положение России во времена декабристов. Основные этапы революционного движения в России. Развитие капиталистических отношений и формирование рабочего класса. Активизация революционного народничества, возникновение первых народнических кружков в Кишинёве. Политическая поэзия как средство революционной агитации.

Создание Южнороссийского союза рабочих. Морозовская стачка.

Консерваторы, либералы и радикалы второй четверти XIX в. Поражение декабристов и усиление полицейско-репрессивной политики правительства не привели к спаду общественного движения.

Реферат Народничество

Глава 1. Идеология народничества 5 1. Герцена 5 1. Чернышевского 8 Глава 2. Деятельность революционных народников в 1870-1880-е годы 11 2.

Революционное народничество в 70-80-х годах XIX века

Название оно получило от своей основной идеи — сближения интеллигенции с народом. Истоки народничества Главной задачей, стоящей перед властью и обществом в середине XIX столетия, было решение крестьянского вопроса. В среде интеллигенции предлагалась масса проектов дальнейшего развития страны, и все они первостепенной целью определяли отмену крепостного права. О своем видении решения проблемы первым заговорил А. Герцен, который предложил теорию общинного социализма. Он считал, что социализм в России появится на базе крестьянской общины. Его главный сторонник Н. Чернышевский доработал эту концепцию и считал, что община — это только переходный этап к коллективной форме производства и потребления. Идеи общинного социализма легли в основу идеологии народничества: — Россия должна идти по своему пути. Идеи общинного социализма совпадали с мыслями разночинной интеллигенции.

Сам термин "народник" появился в литературе в середине 60-х годов, но тогда он еще не обозначал определенного общественно-политического направления. Под народничеством в то время понимали обычно стремление к изучению народного быта и желание облегчить тяготы народных масс, в первую очередь крестьянства.

Зарождение[ править править код ] А. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины. Крестьянское общинное землевладение, крестьянская идея права на землю и мирское самоуправление явятся, по Герцену, основой построения социалистического общества. Его главные цели состояли в освобождении крестьян с землёй без всякого выкупа, ликвидации помещичьего землевладения, введении крестьянского общинного самоуправления, независимого от местных властей, демократизации страны.

Консерваторы, либералы и радикалы второй четверти XIX в.

.

Народничество

.

Народничество в России во второй половине XIX века

.

Русское народничество в 70-80-х годах XIX века

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Направления эволюции органического мира - Биология 11 класс #8 - Инфоурок
Похожие публикации