Проблемы сознания в философии доклад

Сознательное и бессознательное 34. Проблема сознания в философии. Сознательное и бессознательное Основные подходы к пониманию сознания С точки зрения идеализма, сознание первично.

Введение в философию. Философия под ред. Кохановского В. Философия курс лекций. Алексеев П.

Проблема сознания в философии. Обыденное и теоретическое сознание.

Введение в философию. Философия под ред. Кохановского В. Философия курс лекций. Алексеев П. Смирнов И. Основы философии в вопросах и ответах. Радугин А. Современный философский словарь. Философский словарь под ред.

Каждый из вас обладает сознанием, но сознайтесь, многие ли из вас могут сейчас сказать - что есть сознание? Это подтверждает, что проблема сознания - одна из самых трудных и загадочных. Познать его очень трудно, поскольку сознание не существует как отдельный предмет или вещь, но оно непременно присутствует в каждом моменте жизни. Представления о сознании весьма различны, зависят от жизненного опыта людей, их культуры, религиозной и общественной ориентации. Многогранность сознания сделало его предметом изучения множества наук: философии, психологии, биофизики, информатике, кибернетике, юриспруденции, психиатрии.

Благодаря объективной своей многочисленности сознание с большим трудом поддается системному определению, вот почему нам приходится оговаривать каждое из определений его специальным назначением.

Истоки сознания. Сущность, структура, функции сознания. Сознание и культура. В зависимости от того, какое мировоззрение было господствующим в ту или иную эпоху менялось и понимание сознания. В античности, при господствующем космоцентрическом мировоззрении внимание человека было всецело направлено на окружающий мир. Сознание определялось как всеобщая связь между разумом и объектом , которые существуют независимо друг от друга. В момент их встречи объект оставляет след в поле разума, как печать оставляет след на воске.

Античный грек не сосредоточен на своем внутреннем мире. Античная философия открыла только одну сторону сознания — направленность на объект. В культуре христианства возникает потребность во внутреннем сосредоточении.

Она была вызвана необходимостью общения с Богом через молитву. В ней человек должен погрузиться внутрь себя. Наряду с молитвой возникла практика исповеди, в которой закреплялась способность к самоанализу и самоконтролю.

Тогда сознание — знание прежде всего о собственном духовном опыте. В его содержании включены инкстинты и страсти, рефлексы и рассуждения, и наконец, слиянием с Богом. Сознание — это центр между первым и вторым. Сознание это способность воспроизвести переживания поднявшись до уровня Бога и свидетельства о ничтожности человека.

Мировоззрение эпохи Средневековья можно назвать геоцентрическим. В Новое время человек отказывается от Бога, сам захотел быть Богом, царем природы, опираясь на свой Разум. Это свидетельствовало о формировании нового духовного опыта людей, в котором человек освобождается от власти сверх чувственного о согласии принять свое происхождение только через природную эволюцию.

По сути это начало антропоцентристского мировоззрения. Человек был объявлен началом и причиной всего, что с ним случается в мире. Он есть условие и возможность мира, мира, который он может понимать и действовать в нем. Человек своей деятельностью творит мир, Р.

Во всем можно сомневаться, но нельзя сомневаться в том, что я мыслю, значит — существую. Поэтому сознание представляется как некий сосуд в котором уже содержится идеи и образцы того с чем предстоит столкнуться в мире. Такое учение было названо идеализмом. Но опыт обращения к внутреннему миру был использован в утверждении, что сознание открыто самому себе, то есть является самосознанием.

Сознание отождествляется с мышлением то есть максимально рационализировано. Оно может конструировать мир по правилам логики, так как сознание тождественно предметному миру. Философов и естествоиспытателей всегда волновал вопрос о источниках сознания. Сложились разные стратегии его исследования: реалистическая, объективно-идеалистическая, феноменологическая, вульгарно-материалистическая и др.

Вульгарно-материалистическое направление сводит сознание, мышление к вещественным изменениям некоторые его представители Фогт, Молешотт указывают на подобие мышления желчи, вырабатываемой печенью в конечном счете характер мышления оказывается определяется пищей, влияющей через химизм крови на мозг и его работу.

Противоположный этому- объетивно-идеалистический подход определяет сознание как независящее от мозга, но определяемое неким духовным фактором Богом, идеей фактически, та же социокультурная доминанта!! Философско-реалистическое направление в понимании источников сознания выделяет следующие факторы: 1.

Внешний предметный и духовный мир; природное, социальные и духовные явления отражаются в сознании в виде конкретных чувственно-понятийных образов. Такая информация есть результат взаимодействия человека с наличной ситуацией, обеспечивающей постоянный контакт с нею. Социокультурная среда, идеи, социальные идеалы, этические и эстетические установки, правовые нормы, знания, средства, способы и формы познавательной деятельности. Это позволяет отдельному человеку смотреть на мир глазами общества.

Духовный мир индивида, его собственный уникальный опыт жизни и переживаний. Человек и при отсутствии внешних взаимодействий способен переосмысливать прошлое, строить планы и т. Мозг как макроструктурная природная система обеспечивающая на клеточно-тканевом уровне организации материи, осуществлении общих функций сознания. Установлено, что биохимическое состояние мозга влияет на сознание и в этом правы вульгарные материалисты, ошибка их в игнорировании специфики других факторов, в отстаивании положения о вещественности сознания.

Источником сознания выступает, вероятно, и космическое информационно-смысловое поле, одним из звеньев которого является сознание человека. Подтверждается гипотезой в квантово-механической природе мозга. Таким образом источником индивидуального сознания является не сами по себе идеи как у объективных идеалистов и не сам по себе мозг как у вульгарных материалистов , а реальность объективная и субъективная , отражаемая человеком посредством высокоорганизованного материального субстрага — головного мозга в системе надличностных форм сознания.

Раскрывая природу сознания необходимо выяснить, являются ли сознание атрибутом человека или это явление надчеловеческое, космическое. Второй подход представлен прежде всего в религиозных течениях В. Соловьев, Д. Ландреев, Т. Не отвергая этот подход остановимся на другом нашедшем большее научное объяснение, объявляющее сознание атрибутом человека.

Он разрабатывался в рамках философского реализма диалектического материализма. Мировоззренческим основанием его служит принцип отражения, описывающий свойства материи как субстанции.

Отражение — это свойство материальных систем воспроизводить в ходе взаимодействия в изменении своих свойств и состояний особенности других систем.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Философские концепции сознания

Содержание. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ СОЗНАНИЯ 3. СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ 5. СОЗНАНИЕ И МЫШЛЕНИЕ 7. СОЗНАНИЕ И. Из данной статьи вы узнаете о сознании в философии, а также рассмотрите три модели сознания.

Проблема сознания в философии и медицине Среди фундаментальных философских и естественнонаучных проблем одно из главных мест занимает проблема сознания, ибо она не только важна, но и исключительно сложна. Сознание является объектом изучения многих наук. В своей совокупности они дают возможность наиболее полно и всесторонне изучить это явление. Наряду с философией, другие гуманитарные науки, включая психологию, изучают формы общественного и индивидуального сознания. Естественные науки, в том числе и медицина, изучают состояния преимущественно индивидуального сознания и их материальный субстрат механизмы. Технические науки исследуют и моделируют отдельные функции сознания, к которым относят распознавание образов, память, интеллект и другие. Приведенное разделение не претендует на строгость и полноту. Между науками имеются и перекрестные сферы исследования, что особенно хорошо видно на примере психологии, где в качестве предмета исследования выступают и формы, и состояния, и механизмы, и функции сознания. Философский подход к сознанию предполагает: анализ категории сознания и близких ей по содержанию категорий; исследование эволюции взглядов на сознание в рамках ведущих философских школ; уяснение истоков, формирующих факторов и предпосылок сознания; анализ сущности, структуры и функций сознания; выявление методологического значения учения о сознании для современной науки и практики, в том числе медицинской; анализ проблемы единства языка и мышления; моделирования функций мозга. В более общем виде философский подход к проблеме сознания предполагает его анализ в четырех тесно связанных аспектах: онтологическом, гносеологическом, субстратном, социально-историческом. Для полного раскрытия содержания проблемы сознания необходимо рассмотреть ряд основных категорий: идеальное, душа, дух, психика, бессознательное, рассудок, разум. Сознание - одна из основных категорий философии, психологии и социологии, обозначающая выс- ший уровень духовной активности человека как социального существа. Идеальное - это субъективный образ объективной реальности, результат освоения мира человеком, представленный в формах его сознания, деятельности и культуры. Психика - свойство высокоорганизованной материи, являющееся особой формой отражения субъектом объективной реальности. Бессознательное - совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании. В ряде психологических теорий бессознательное — особая сфера психического или система процессов, качественно отличных от явлений сознания. Рассудок — способность рассуждения, позволяющая познавать все относительное, земное, конечное. Разум, сущность которого состоит в целеполагании, открывает абсолютное, божественное и бесконечное. История развития взглядов на сознание показывает, что на ранних ступенях развития философии не было строгого расчленения сознания и неосознанного, идеального и материального в трактовке психических явлений.

Постановка проблемы[ править править код ] Рене Декарт, основатель новоевропейской философии сознания, сформулировавший психофизическую проблему, главный представитель дуализма В классическом виде психофизическая проблема была сформулирована французским мыслителем XVII века Рене Декартом. Декарт считал, что мир состоит из двух родов субстанций : материальных и духовных.

Проблемы сознания в философии. Язык и мышление как формы объективизации сознания.

Проблема сознания в философии

Суть философии, понятия, направления, школы и представители. В материализме она трактуется как объективная реальность, данная человеку в ощущениях и существующая вне и независимо от человеческого сознания. В определении материи решается один из основных вопросов философии — вопрос о соотношении материи и сознания. Среди свойств материи выделяются ее атрибуты — изменяющиеся характеристики того или иного материального объекта. К числу атрибутов материи относятся пространство, время и движение. В современной науке пространство, движение и время рассматриваются не самостоятельно, а относительно друг друга.

1. Проблема сознания в философии и медицине

Поделитесь работой в социальных сетях Если эта работа Вам не подошла внизу страницы есть список похожих работ. Так же Вы можете воспользоваться кнопкой поиск Проблема сознания в философии и науке. Определения понятия идеального, духовного в философии. Сознание как высшая форма отражения действительности: понятие отражения, основные черты отражения, эволюция форм отражения в живой неживой природе. Социальные и природные условия возникновения сознания. Отличие сознания от психики высших животных. Структура сознания, самосознание и его формы. Социальная активность сознания и творческий характер.

История философии - лекции Проблема сознания в философии.

Проблема сознания и мозга, искусственный интеллект Заключение Список использованных источников ВВЕДЕНИЕ Проблема сознания всегда привлекала пристальное внимание философов, ибо определение места и роли человека в мире, специфики его взаимоотношений с окружающей действительностью предполагает выяснение природы человеческого сознания путем анализа сознания как специфически человеческой формы регуляции и управления взаимодействием человека с действительностью. Представители идеализма остро поставили вопрос о роли сознания в человеческой деятельности. Люди издавна испытывали огромный интерес к сознанию, к своему разуму, считая его важнейшим достижением человека. Это действительно самый поразительный и загадочный феномен жизни, возникающий на определенном уровне развития материи.

Сознание в философии. Постановка проблемы сознания в философии

.

Философия сознания

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 4.1 Постановка проблемы сознания в философии - Философия для бакалавров
Похожие публикации