Основной вопрос философии и две его стороны реферат

Основной вопрос философии и две его стороны — реферат 1. Основной вопрос философии и две его стороны Основной вопрос философии, вопрос об отношении сознания к материи. Составляет исходный пункт философского исследования, в силу чего то или иное решение этого вопроса материалистическое, идеалистическое, дуалистическое образует основу каждого философского учения. При постановке основного вопроса философии возникает вопрос не только о приоритете материального или духовного, но и относительно того, что считать материальным, а что духовным.

Суть философии, понятия, направления, школы и представители. Эта проблема является основным вопросом философии, так как через отношение человека, его мышление, сознание, всю его духовную деятельность в окружающем мире осознается место человека в мире, его предназначение, смысл его существования. Основной вопрос философии имеет две стороны: что первично — материя или сознание и познаваем ли мир. Решение первой стороны делит философов на материалистов, признающих первичным элементом материю, существующую вне и независимо от сознания, а сознание — вторичным, производным от материи; дуалистов, которые признают независимое и равноценное сосуществование материи и сознания, и идеалистов, считающих, что дух сознание предшествует материи и творит ее. Следует подчеркнуть, что идеализм имеет две разновидности — объективный и субъективный идеализм. Сторонники объективного идеализма исходят из признания основой всего существующего объективное, независимое от человека духовное начало — мировой дух, внечеловеческий разум, мировую волю.

Основной вопрос философии и две его стороны — реферат

Основной вопрос философии и две его стороны. Ерахтин А. Философия, ее предмет и роль в обществе 1. Основным вопросом философии является вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе.

Он является основным, потому что определяет характер мировоззрения человека и от его решения в конечном итоге зависит решение остальных философских проблем.

Основной вопрос философии имеет две стороны, два аспекта — онтологический и гносеологический. Первая онтологическая сторона — это вопрос о том, что является первичным и определяющим: бытие материя или мышление сознание , материальное или духовное идеальное. Вторая гносеологическая сторона заключается в вопросе о том, познаваем ли мир?

Способно ли наше мышление познать мир таким, каким он существует в действительности? В зависимости от решения первой стороны основного вопроса философии все философские учения делятся на два основных направления: материализм и идеализм. Материалисты считают, что первичным и определяющим является материя, то есть она существует независимо от сознания, существовала до него и на определенной ступени своего развития породила сознание как свой продукт.

Поэтому сознание подчиняется общим законам материального мира. Идеалисты считают, что первичным и определяющим является мышление, какое-то духовное начало. Они исходят из того, что мышление, сознание или дух существует независимо от материи и тем, или иным путем порождает материю как свой продукт. Нетрудно заметить, что материализм согласуется с научным мировоззрением, а идеализм — с религиозным.

Однако идеализм и религия различаются в том, что последняя требует принятия своих положений на веру, в то время как идеализм пытается доказать эти положения. Всякое последовательное мировоззрение обязательно исходит из признания первичности одного начала — материи, либо духа. Однако в истории философии были и такие мыслители например, Р.

Декарт которые признавали оба эти начала за первичные и существующие независимо друг от друга. Объективный идеализм за первичное и определяющие берет такое идеальное начало, которое существует объективно, то есть независимо от нашего сознания, вне нас - это Бог, мировой дух, абсолютная идея, то есть какой-то обезличенный разум. У родоначальника объективного идеализма Платона - это идеи, эйдосы, у Гегеля - абсолютная идея, у Фомы Аквинского- Бог. Субъективный идеализм за первичное и определяющие берет такое идеальное начало, которое является субъективным, то есть зависит от субъекта — это человеческая мысль, ощущения и понятия.

Родоначальник субъективного идеализма Дж. Беркли отрицал возможность существование предметов вне мышления, вне ощущений. Он доказывал, что все наблюдаемые в мире вещи, явления есть не что иное, как только комбинация наших ощущений.

Но такая позиция неизбежно ведет к солипсизму то есть к утверждению, что реально существует лишь один субъект, а весь мир плод его воображения. Ясно, что такой абсурд никто признавать не желает, поэтому солипсизм — это крайняя и довольно редкая форма субъективного идеализма. Беркли, отвечая на вопрос об источнике ощущений, заявил, что ощущения в человеческих душах порождает Бог, но тем самым он переходил на позиции объективного идеализма.

Вторая гносеологическая сторона основного вопроса философии рассматривает отношение нашего сознания к окружающему миру и выступает как проблема познаваемости мира. В зависимости от ее решения все философы делаться на две группы: тех, кто считает мир познаваемым, и тех, кто отрицает возможность познания мира.

Последних философов называют агностиками И. Кант, Д. Юм , а учение отрицающие возможность познания мира называется агностицизмом. Широкое распространение в современной западной философии получил иррационализм - философские направление объявляющие мир не только не познаваемым, но и неразумным, алогичным, то есть лишенным какой бы то ни было логики.

В истории философии к иррационализму относили такие аспекты духовной жизни человека как чувства, воля, инстинкт, интуиция. Иррациональное - это предмет веры. Внерациональное — это неосознаваемые формы мозговой деятельности человека, которые в психологии получили название бессознательного. Бессознательное по своему объему всегда превосходит сознание и создает условия для его нормального функционирования.

Философия: Метод. Иваново, 2003.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Окинава - Правила жизни 100-летнего человека

И в данной статье мы кратко рассмотрим суть основного вопроса философии и две его стороны. Основной вопрос философии раскрывает смысловую. Философия как научная дисциплина имеет целый ряд специфических вопросов, которые она призвана решать. Один из основных.

Субъективный идеализм -- группа направлений в философии, представители которых отрицают существование независимой от воли и сознания субъекта реальности. Философы этих направлений либо считают, что мир, в котором живёт и действует субъект, есть совокупность ощущений, переживаний, настроений, действий этого субъекта, либо, как минимум, полагают, что эта совокупность является неотъемлемой частью мира. Субъективный идеализм характеризуется тем, что утверждает зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека Дж. Крайней формой субъективного идеализма является солипсизм от лат. Согласно последнему, с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного Я и моих ощущений, а всё остальное объявляется существующим лишь в его сознании. Родоначальником субъективного идеализма в западной философии является Джордж Беркли. Другими представителями классической формы субъективного идеализма являются Фихте, Юм, схожие идеи также развивал Кант. Среди философских течений XX века к субъективному идеализму иногда относят различные школы позитивизма махизм, операционализм, логический эмпиризм, лингвистическую философию и т. В рамках названных форм идеализма существуют различные его разновидности. Отметим, в частности, рационализм и иррационализм. Согласно идеалистическому рационализму, основу всего сущего и его познания составляет разум. Одним из важнейших его направлений является панлогизм от греч. Точка зрения иррационализма от лат. Основным видом познания здесь признается инстинкт, вера, откровение и т. Кьеркегор, А. Бергсон, М. Хайдеггер и др. Слабая черта идеализма -- отсутствие достоверного логического объяснения самого наличия "чистых идей" и превращения "чистой идеи" в конкретную вещь механизма возникновения материи и идеи.

Онтологическая сторона основного вопроса философии. Онтологическую сторону основного вопроса философии представляют: материализм; идеализм; дуализм.

Основной вопрос философии и две его стороны — реферат План 1. Основной вопрос философии и две его стороны 4 2. Материализм как одно из основных направлений философии и его виды 6 3.

Основной вопрос философии

Основной вопрос философии и две его стороны. Ерахтин А. Философия, ее предмет и роль в обществе 1. Основным вопросом философии является вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе. Он является основным, потому что определяет характер мировоззрения человека и от его решения в конечном итоге зависит решение остальных философских проблем.

Экскурсии и туризм 29 Основной вопрос философии и две его стороны Основным вопросом философии является вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе. Он является основным, потому что определяет характер мировоззрения человека и от его решения в конечном итоге зависит решение остальных философских проблем. Основной вопрос философии имеет две стороны, два аспекта — онтологический и гносеологический. Первая онтологическая сторона — это вопрос о том, что является первичным и определяющим: бытие материя или мышление сознание , материальное или духовное идеальное. Вторая гносеологическая сторона заключается в вопросе о том, познаваем ли мир? Способно ли наше мышление познать мир таким, каким он существует в действительности? В зависимости от решения первой стороны основного вопроса философии все философские учения делятся на два основных направления: материализм и идеализм. Материалисты считают, что первичным и определяющим является материя, то есть она существует независимо от сознания, существовала до него и на определенной ступени своего развития породила сознание как свой продукт. Поэтому сознание подчиняется общим законам материального мира. Идеалисты считают, что первичным и определяющим является мышление, какое-то духовное начало.

.

.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 3.1 Онтология в структуре философского знания - Философия для бакалавров
Похожие публикации