Нравственность это разум воли эссе гегель

Политика опирается на все возможные способы: А Политическое просвещение, агитация, дипломатическая работа. Экономическая помощь или экономические блокады В. Теракты, физическое устранение политических лидеров, революции, весь арсенал войн: гражданские, антиколониальные, мировые. Право опирается на все возможные способы: А. Штрафы, лишение имущества.

В философской системе Гегеля[ править править код ] Согласно философии Гегеля , дух , достигнув в теоретическом мышлении и в свободе воли настоящего самоопределения в своей внутренней сущности, возвышается над своей субъективностью; он может и должен проявить свою сущность предметно-действительным образом, стать духом объективным. Первое объективное проявление свободного духа есть право. Нарушение права, лишь формально и абстрактно восстанавливаемого наказанием, вызывает в духе моральное требование реальной правды и добра, которые противополагаются неправедной и злой воле как долг das Sollen , говорящий ей в её совести. Как осуществление свободы каждого в единстве всех, государство вообще есть абсолютная самоцель Selbstzweck. Национальные же государства, как и тот народный дух Volksgeister , который в этих государствах воплощается, суть особые проявления всемирного духа, и в их исторических судьбах действует диалектическая мощь этого духа, который через их смену избавляется постепенно от своих ограниченностей и односторонностей и достигает своей безусловной самосознательной свободы. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами человечества.

Нравственность

Прочтите и ответьте на вопросы. Чернышевский 1828—1889 — русский мыслитель, литературный критик, публицист. Очень давно было замечено, что различные люди в одном обществе называют добрым, хорошим вещи совершенно различные, даже противоположные.

Если, например, кто-нибудь отказывает свое наследство посторонним людям, эти люди находят его поступок добрым, а родственники, потерявшие наследство, очень дурным. Такая же разница между понятиями о добре в разных обществах и в разные эпохи в одном обществе. Из этого очень долго выводилось заключение, что понятие добра, не имеет в себе ничего постоянного, самостоятельного, подлежащего общему определению, а есть понятие чисто условное, зависящее от мнений, от произвола людей. Но, точнее всматриваясь в отношения поступков, называемых добрыми, к тем людям, которые дают им такое название, мы находим, что всегда есть в этом отношении одна общая непременная черта, от которой и происходит причисление поступка к разряду добрых.

Почему посторонние люди, получившие наследство, называют добрым делом акт, давший им это имущество? Потому, что этот акт был для них полезен. Напротив, он был вреден родственникам завещателя, лишенным наследства, потому они называют его дурным делом... Отдельный человек называет добрыми поступками те дела других людей, которые полезны для него; в мнении общества добром признается то, что полезно для всего общества или для большинства его членов; наконец, люди вообще без различия наций и сословий называют добром то, что полезно для человека вообще.

Чернышевский Н. Вопросы: 1. Что, по мнению Чернышевского, позволяет причислять поступки к разряду добрых? Считаете ли вы, что один и тот же поступок можно охарактеризовать как добрый и злой?

Почему понятия добра и зла не могут быть постоянными во все времена? Как вы думаете, может ли существовать одно добро в обществе? Из новой философской энциклопедии. Tugend, англ. Аристотель и Кант своими подходами к добродетели обозначают две эпохи в истории этики и морали. Для Аристотеля мораль выступает по преимуществу в форме моральной добродетельной личности; этика является учением о добродетели.

Такое понимание вполне соответствовало общественным отношениям античности и средневековья, в значительной мере сохранявшим естественную оболочку, имевшим форму личных связей. Для Канта мораль совпадает с абсолютным законом, а этика трансформируется прежде всего в метафизику нравов, учение о добродетелях становится вторичным по отношению к учению о долге. Так как добродетель связана со всей конкретной человеческой деятельностью в той мере, в какой последняя зависит от морального выбора личности , то в зависимости от сферы, предметной определенности этой деятельности она распадается на множество отдельных добродетелей.

Гиппий считал, что нельзя говорить о добродетели вообще, у мужчины — одна добродетель, у женщины — другая, у ребенка — третья и т. От Сократа и Платона идет традиция выделения четырех кардинальных добродетелей: мудрости рассудительности , справедливости , мужества , умеренности. По Платону, мудрость является качеством созерцательного ума, добродетелью философов.

Аристотель отличал мудрость как качество теоретического ума, направленного на созерцание вечного, единого, от рассудительности как качества практического ума, направленного на познание изменчивого, единичного. Именно рассудительность греч. Klugheit, англ. Она совпадает с умением человека находить конкретные пути и средства для достижения нравственно прекрасных целей; она не тождественна изобретательности ума: последняя становится рассудительностью только в соединении с добром; изобретательность, направленная на зло, оборачивается изворотливостью.

Справедливость есть нравственная мера в распределении преимуществ и недостатков совместной жизни людей. Мужество — воинская добродетель, способ поведения, позволяющий преодолеть физическую боль и страх смерти, когда этого требует мораль. Умеренность представляет собой нравственный способ поведения применительно к чувственным удовольствиям.

Аристотель расширил каталог добродетелей, добавив в него кротость, щедрость вместе с великолепием , честолюбие вместе с величавостью , а также дружелюбие, любезность и правдивость. Что и, по мнению, каких авторов, подразумевает под собой добродетельность? Приведите конкретные примеры проявления и добродетели? Почему люди, зная о добродетелях, поступают порочно? На протяжении всей истории люди всегда отстаивали принципы справедливости, любви и правды в противовес всякому давлению, оказывавшемуся с целью заставить людей отказаться от того, что они знали и во что верили.

Если бы не совесть, человечество давно увязло в болоте на своем полном опасностей пути. Этим людям прямо противоположны другие, которые, однако, уверяют, будто мотивом их поступков тоже является их совесть: инквизиторы, сжигавшие людей заживо на кострах именем своей совести; завоеватели, требующие действовать от имени их совести, тогда как превыше всех соображений ставят жажду власти.

Поистине нет ни одного жестокого или равнодушного поступка, совершенного против других или против себя самого, который нельзя было бы подвести под веление совести; а это говорит о том, что власть совести в том и проявляется, что всегда испытываешь нужду в ее поддержке. Фромм Э. Психоанализ и этика. Вопросы и задания: 1. В чем суть поступка Сократа с точки зрения следования принципам совести? Почему, говоря о совести, часто употребляют глаголы молчит, говорит, спит, мучает?

Какая из приведенных позиций вам представляется наиболее убедительной и почему? Ответ проиллюстрируйте примерами. Притча о блудном сыне.

У одного человека было два сына. И отец разделил его между сыновьями. Младший сын забрал свою долю наследства и ушел в дальнюю страну. Жизнь он вел разгульную и вскоре растратил все деньги. Все отвернулись от него, ему пришлось быть пастухом и есть вместе с ними из корыта.

Никто из друзей, с которыми он тратил отцовские деньги, не пустил его к себе. Пойду к отцу, попрошу прощения. Отец его, увидев издалека, бросился ему на шею и стал целовать его.

Затем велел слугам позвать гостей и устроить веселый пир. А брат твой почти умер и ожил, пропал и нашелся. Что такое милосердие, прощение? Какие чувства раскрывает эта притча? От чего зависит милосердие?

На подготовку ответов группам отводится 10 минут. Затем выступают представители групп, докладывающие о результатах своей работы. Выступающему могут быть заданы вопросы. СЛАЙД 6. Учитель: вы являетесь учителями школы и на педагогическом совете должны решить вопрос: "Кого принять в 6 класс с углублённым изучением английского языка?

Всего поступило 6 заявлений. Внесите предложение исходя из личных нравственных категорий и обоснуйте его. Девочка, проживает в другом районе города. Рядом со школой живёт её бабушка. Девочка имеет хорошие оценки по предметам естественнонаучного цикла. Живёт возле школы. Все друзья во дворе учатся в этом классе, и он решил перейти в эту же школу. Прибыла из другого города. Родители дипломаты.

Отлично владеет разговорным английским. Через 3 месяца переедет в другую страну. Мальчик, ранее оставался на повторный курс обучения. Имеет неудовлетворительные оценки по 4 предметам. Состоит на учёте в милиции. Живёт рядом со школой. Переехал из деревни, где не изучал английский язык.

Склонен к бродяжничеству. Инвалид детства 2 группы, ДЦП. Воспитывается одной мамой. Проживает рядом со школой. Закрепление изученного материала. Учитель: Итак, мы вспомнили основные понятия нравственности, познакомились с критериями, по которым ставится нравственная оценка, рассмотрели общечеловеческие ценности и нравственные стороны поведения человека. А теперь на основании этого я прошу вас составить портрет нравственной личности, но сделать это нужно в трех предложениях.

Дети работают в тетрадях и через три минуты представляют свой словесный портрет ответы детей. Золотое правило нравственности. Это правило появилось еще в первые века до нашей эры. Древние источники передают рассказ о нетерпеливом и любопытствующем молодом человеке, который ходил к мудрецам и просил их изложить содержание священных книг столь сжато, чтобы эту мудрость можно было постичь, стоя на одной ноге.

Наконец пришел он с этой просьбой к знаменитому учителю законов Хилону. СЛАЙД 7. Рефлексия ПОПС - формула. СЛАЙД 8.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Философия Г. Гегеля.

Смысл данного высказывания великого философа и мыслителя в том, что нравственность имеет происхождение от воли, а не эмоций. эссе по обществознанию, на тему:нравственность-это разум воли) не из интернета) Я не могу не согласиться с высказыванием великого немецкого философа idafoto.ruвенность,есть мораль.

Прочтите и ответьте на вопросы. Чернышевский 1828—1889 — русский мыслитель, литературный критик, публицист. Очень давно было замечено, что различные люди в одном обществе называют добрым, хорошим вещи совершенно различные, даже противоположные. Если, например, кто-нибудь отказывает свое наследство посторонним людям, эти люди находят его поступок добрым, а родственники, потерявшие наследство, очень дурным. Такая же разница между понятиями о добре в разных обществах и в разные эпохи в одном обществе. Из этого очень долго выводилось заключение, что понятие добра, не имеет в себе ничего постоянного, самостоятельного, подлежащего общему определению, а есть понятие чисто условное, зависящее от мнений, от произвола людей. Но, точнее всматриваясь в отношения поступков, называемых добрыми, к тем людям, которые дают им такое название, мы находим, что всегда есть в этом отношении одна общая непременная черта, от которой и происходит причисление поступка к разряду добрых. Почему посторонние люди, получившие наследство, называют добрым делом акт, давший им это имущество? Потому, что этот акт был для них полезен. Напротив, он был вреден родственникам завещателя, лишенным наследства, потому они называют его дурным делом... Отдельный человек называет добрыми поступками те дела других людей, которые полезны для него; в мнении общества добром признается то, что полезно для всего общества или для большинства его членов; наконец, люди вообще без различия наций и сословий называют добром то, что полезно для человека вообще.

Братска 2 слайд Описание слайда: Разум и чувство — две силы, равно нуждающиеся друг в друге, мертвы и ничтожны они одна без другой.

Подготовка к экзамену по этике Г. Гегель о развитии форм морали и свободе воли человека.

Нравственные категории и добродетели

Кант, вместо прежнего понимания знания как действия объекта на субъект, полагал, что оно есть более следствие организации человека, его познавательной способности, хотя и не только её одной. Это учение Канта о познании и проложило путь философии Гегеля. По гносеологии Канта , познавательная способность для развития познания нуждается в воздействии внешнего фактора — вещи в себе; в познавательной способности заключалась только форма познания, но не содержание. Фихте в своей философии устранил объективный фактор. Чистый разум сделался единственным источником знания — не только его формы, но и содержания.

Подготовка к итоговому сочинению. Направление "Разум и чувство"

Нередко нравственность трактуется как синоним морали, но со времени Гегеля принято различать мораль нем. Sittlichkeit, англ. Именно с нравственностью связано различение добра и зла при условии, что индивидуумом признаются эти категории. В отличие от пользы и вреда, добро и зло связаны с намеренностью некоторой свободной воли. В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 19 октября 2012. Если правильно понятый личный интерес есть основа всякой нравственности, то надо, стало быть, позаботиться о том, чтобы интересы отдельного человека совпадали с интересами человечества. Если человек не свободен в материалистическом смысле этого слова, то есть если его свобода заключается не в отрицательной способности избегать тех или иных поступков, а в положительной возможности проявления своих личных свойств, то надо, стало быть, не карать отдельных лиц за их преступления, а уничтожить противообщественные источники преступлений и отвести в обществе свободное место для деятельности каждого отдельного человека.

История учит лишь тому, что она никогда ничему не научила народы. Ничто великое в мире не совершается без страсти.

.

„Нравственность — это разум воли.“

.

.

.

.

.

.

Похожие публикации