Эссе на тему я и психология

Джулиана Салихова Четкого представления о психологии я не имею, но на подсознательном уровне, я понимаю, что это такое. В моем понимании, психология — наука о внутреннем, душевном мире, человека. Она, возможно, изучает душевные качества людей, их понимание окружающей среды, взаимодействие людей между собой.

Профессия, выбранная человеком должна подходить человеку по способностям и возможностям, а также быть полезной для людей. Моя профессия — педагог дополнительного образования. Мое решение стать педагогом обдуманно долгими годами и подкреплено множеством фактов. Моя основная работа связана с детьми, с их родителями. А для этого необходимо разбираться в людях, находить с ними общий язык. Поэтому возникла острая необходимость пойти учиться на психолога.

Я и психология

Выражая идею уникальности каждого человека, оно одновременно подразумевает сложность познания конкретного индивида. Понять, что происходит с тем или иным человеком, в чем причины его поведения и как устроен его внутренний мир, оказывается нелегкой задачей.

Стоит ли считать бурные реакции подростка попыткой выразить свою неповторимую индивидуальность доступным для него способом? Или будет ли разумным списать проблемное поведение на дурной характер, личные особенности или психические расстройства? Удивительно: несмотря на небывалое развитие науки и техники, затронувшие все области жизни современного человека, сфера внутреннего и психического для большинства из нас по-прежнему исполнена тайны.

Современный человек, тратящий все больше сил в попытках угнаться за современным ритмом жизни, часто не задумывается о тех принципах и побуждающих силах, которые управляют его жизнью и жизнью других людей. Впрочем, было бы большой ошибкой, отрицать наличие интереса к психической жизни человека.

В последние годы психология расцвела бурным цветом, заполняя пространства образования, литературы и бизнеса. Ни одно крупное предприятие или образовательное учреждение не обходиться теперь без штатного психолога.

Человек, профессионально далекий от психологии, обращается к сфере внутреннего мира, как правило, в двух случаях. Первый из них — это чисто прагматический: освоить некоторую технологию, чтобы лучше делать определенное дело: управлять людьми или самим собой, создавать более эффективную рекламу и более востребованные товары.

Тут ярким примером является применение психологии в маркетинге: от расположения товаров, их внешнего вида и активности рекламной кампании, часто зависит больше, чем от их качества и объективной необходимости. Второй случай связан с наличием личной проблемы, попытка решить которую, уводит человека с сферы духовного, медицинского или психологического. Не в тех ситуациях, когда есть еще надежда справиться с проблемой привычными надежными способами, с детства освоенными в собственной семье или приобретенными от знакомых и коллег.

Пока способы известные и неоднократно испытанными на практике не исчерпали себя, пока не угасла надежда на спасение привычного и должного известным и проверенным, человек хватается за имеющиеся у него возможности. Он действует, требует, манипулирует, стремится и старается, заставляя себя и других возвращать мир на круги своя, к тому течению которое кажется правильным, очевидным и законным. Иногда таких стратегий оказывается достаточно, чтобы отсрочить катастрофу.

В других случаях, события разворачиваются неумолимо, беспощадно опровергая логику нормального и привычного. Тот момент, когда имеющиеся знания разумного человека, те знания, которые есть у всех, оказываются неадекватными, оказывается точкой начала, когда можно спросить: а откуда я вообще знаю то, что я знаю.

И в этот момент, встает вопрос, а что из этого, видел лично я, что из этого работает именно в моей жизни, в моем опыте. Катастрофическое проявляет себя в различных формах для разных людей. Большую роль здесь играют особенности мироощущения, специфика восприятия жизни конкретного индивида. Если для одних людей катастрофы связаны с болью потерь и утрат, соизмеримых с экзистенциальным, бытийным — в случаях потери жизни, здоровья, любви, то для других, речь идет о катастрофах социальных — когда теряется социальный статус, положение, обеспечивавшее уважение и престиж.

Нельзя не сказать здесь о катастрофах символических, когда рушатся привычные представления и ориентиры, ценности и мировоззрение. Женщина, с классическим воспитанием, полностью посвятившая себя семье и мужу, переживает уход супруга как катастрофу, разрушившую всю ее жизнь.

Для родителей, приложивших все усилия для того, чтобы дать ребенку лучшее образование, сын-подросток, обвиняющий их во всех смертных грехах и угрожающий покончить с собой, может ощущаться как катастрофа. Потеря работы, финансовые потери, несданный экзамен — каждое из этих событий может восприниматься как катастрофа тем или иным индивидом. Справляться с катастрофой можно по-разному. Кто-то просто может упорно делать вид, что ничего не произошло, отрицая и вытесняя болезненный факт.

Найдешь нового. Из психологии хорошо известно, что разводы по своей травматичности и разрушительности для психического здоровья человека стоят на втором месте после смерти близкого человека. Психике человека требуется по меньшей мере год, чтобы примириться с потерей, проходя через несколько стадий процесса горевания, от шока, отрицания и острого горя на пути к принятию и светлой грусти.

Казалось бы, что может быть проще и лучше: забыть неприятное событие, не говорить о нем, жить так, как раньше. Так делают многие жертвы изнасилований, супруги, обнаружившие измену в своем браке или потерявшие ребенка.

Катастрофа, приближаемая этой стратегией связана не только с огромным расходом энергетического потенциала, необходимого, чтобы не допустить проникновение болезненного материала в сознание. Психика человека снова и снова стремится переработать травматичный опыт, запечатленный в подсознании, в телесных реакциях, непонятно откуда взявшихся фобиях и соматических расстройствах. Вытесненный опыт проявляется в усилении тревоги, чувстве вины и собственной никчемности, депрессии и попытках наказать себя, саботируя свой успех или парадоксальным образом попадая в ситуации, аналогичные травмирующим.

Они могут быть унаследованы из семьи. Например, женщина, твердо усвоившая от матери то, что женская роль состоит в том, чтобы обслуживать свою семью, готовя, стирая, гладя и убираясь, она может с удивлением обнаружить свой брак разрушающимся, вопреки ее остервенелым попыткам делать все большую работу по дому. Не имея понятия о том, что она сделала не так, почему история любви, обязанная стать браком на всю жизнь, вдруг превратилась в муку, она может искать ответы в дефектах своего супруга, не оценившего ее идеальность и не обеспечившего ей счастье.

Она может даже вытеснить этот неприятный опыт супружества и попытаться найти себе нового мужа, готовя для него еще с большим упорством.

Ведь для нее скрытыми останутся ее собственные мотивы, например, почему она выбирает нелюбимого человека, избегает искренности в отношениях или с недоверием относиться к проявлениям сексуальности.

Ошибочно предполагая сходство мировосприятий людей, мы рискуем принять за очевидное и само собой разумеющееся вообще для всех людей, что очевидно нам или той социальной группе, которой мы принадлежим. Есть то, что для нас привычно и нормально. Это положение иллюстрируют различные реакции отца и матери на яркий цвет помады их дочери.

Если мать, воспитанная в консервативной семье, ярко красные губы считает вульгарным и недопустимым, то реакция отца, семейные традиции которого включали в себя семейные выходы в вечерних нарядах, зависит от времени суток.

Он просит стереть красную помаду как несоответствующую, если на часах меньше 15-00 и считает ее вполне интересной, если время ближе к вечеру.

Эти реакции различны у отца и матери, но удивительно стереотипны в том, что как бы сравнивают наличную ситуацию ярко красной помады на губах дочери с имеющимися у них правилами, крепко усвоенными из их родительских семей. Если она соответствует правилу, то реакция оказывается положительной, в противном случае, выдвигаются требования и критика.

При этом, за кадром остается и происхождение этого правила, и то, что культурные и социальные нормы изменились за десятилетия, прошедшие со времен его возникновения и то, что взрослая дочь, которой давно уже перевалило за 30 лет, вполне может самостоятельно выбрать цвет своей помады, не советуясь с родителями в этом вопросе.

Именно тогда человек может становиться способен к акту вопрошания, не настаивая более на имеющихся у него правилах и способов, которые доказали свою несостоятельность, а открываясь новому, задавая вопрос, готовый услышать не тот ответ, который он хочет, а тот, который вселенная будет готова ему предложить.

Поиск истины является началом нового пути, выводящего из тупиков лабиринта, возведенного из норм, правил и способов. Этот путь всегда начинается с акта смирения, остановки собственной активности, давно уже ставшей ядовитой, патологической, как для собственной жизни и развития, так и для окружения. В ситуации отчаяния человек признает, свою неспособность, заблуждения, ошибки, наконец принимая ответственность за свои действия.

Еще не вполне понимая, что именно он сделал не так, но уже осознавая, что ничего из привычного не работает, все разваливается, идет не так как надо, как задумывалось и замышлялось, он просит помощи уже не у людей, а у высших сил — вселенной, Бога. Эти конкретные просьбы все еще отражают уверенность, что нужно двигаться именно в этом направлении, человек упирается и хватается за тот путь, который, как ему кажется является единственным подходящим для него. В поисках ответов человек обращается к религии, духовным учениям и психологии.

Возросший спрос на духовное и психологическое превратил эти сферы в развитую индустрию, причудливо смешав в единое целое научные и мистические практики. Все больше людей стремятся найти себе духовных учителей, в идеале, конечно в Индии, в Тибете или Китае, отправляясь в паломничества в эти страны или, на худой конец, посещая семинары иностранных гостей, достигших просветления.

Стоимость этих мероприятий не уступает расценкам на услуги психотерапевтов, всех мастей и направлений, штампуемых в избытке современными Вузами.

Выбор здесь на любой, даже самый изысканный вкус. Строгие академических программы выпускают психологов, чтущих советскую теорию деятельности и верящих, что методы поведенческой терапии позволят исправить любые проявления от депрессии и аутизма до панических атак, а неудачи объясняющие скрытыми эндогенными расстройствами, требующими уже серьезной психиатрической помощи.

Коммерческие вузы предлагают обучение практическим психологическим технологиям, вмещая себя все от арт-терапии и телесно-ориентированной терапии до НЛП , гипноза и шаманизма. Задумываясь о том, каким технологиям обучают на этих курсах, невольно становится страшно от мысли, что они могут попасть не в те руки. Наверно слишком резко было бы сравнить эту ситуацию с ситуацией гранаты в руках обезьяны, ни имеющей ни идеи о последствиях ее применения, ни умеющей ее правильно применять.

Тем не менее, наблюдая упорство некоторых товарищей, применяющих техники НЛП с верой, что они позволят добиться чего желаемого в любых случаях, образ обезьяны невольно всплывает сам собой.

Этот возникает и при наблюдении коллег-психотерапевтов, пытающихся объяснить неудачу в построении отношений наличием переноса или скрытой психопатологии. Вообще говоря, вопреки распространенным мифам про действенность того или иного метода психотерапии, для того, чтобы ответить на вопрос, чего стоит ожидать конкретному клиенту, важно ответить на множество вопросов, как правило скрытых за наукообразными терминами диагностических и нозологических категорий, россыпями сертификатов и престижностью клинического центра или имени специалиста.

Значение играет не только образование специалиста и ее известность, но и личность человека и отношения, возникающие в процессе психотерапии. И в этих двух последних элементах оказывается скрыто самое главное. Разобраться в особенностях личности и особенностях отношений далеко не просто человеку, далекому от психологии. Да и про психотерапевтов иногда говорят, что их возможности ограничены из личностным развитием: терапевт не может показать клиенту дорогу туда, где он сам не был и о существовании чего не подозревает.

Вошедшие в моду понятия личностного развития и духовного роста давно украсили собой и множество названий тренингов и книжек из серии помоги себе сам. И все же, человек, ищущий помощи и ответов, находиться в трудном положении, рискуя не только не получить необходимой информации или терапевтического воздействия, но и угодить в секту, сомнительного духовного учения, психотерапевтической школы или влияния самоположенного гуру-эксперта. Дело в том, что положение границы, разделяющей развитие и духовность от порока и деградации сильно зависит от авторской точки зрения.

Провести черту между личными особенностями человека и манифестацией психопатологии тоже можно далеко не всегда. Имеющий здесь место произвол определений и интерпретаций происходит как из личных предпочтений и мировоззрений создателей психотерапевтических и духовных учений, так и из коммерческих интересов.

Интересно отметить, что несмотря на то, что теории и методы предлагаются и даже навязываются клиенту извне, ответственность за их принятие и последствия оказываются все равно на последнем. Понять лучше существующую схему может следующий пример, в котором, человек, неспособный построить стабильные счастливые семейные отношения становится психотерапевтом-экспертом в области взаимоотношений.

Если это неудовлетворенный мужчина, который не смог достичь гармоничных отношений с супругой и предпочитает иметь многочисленные романы на стороне, он может объявить такое положение нормой. Иначе говоря, он интерпретирует свое поведение ни как обман жены и неспособность к доверительным отношениям, а как настоящее мужское поведение самца, который просто обязан иметь много женщин. Найдя способ такого самоутверждения, он не только чувствует себя лучше, но и учит подобному других закомлексованных молодых людей, представая перед ними в роли этакого гуру Дон Жуана.

Он вполне может занять определенное социальное положение в обществе, защитив ученую степень, написав несколько книжек и организовав профессиональное сообщество. Но если ранее он нес ответственность за последствия своего поведения сам, например, страдая от непонятной тревоги, чувства вины или зависимостей, то теперь, на правах эксперта в отношениях, он навязывает такой стиль поведения людям, оказавшимся в его поле влияния.

Там где развернулась зона его господства, понятие верности, моногамии оказываются неуместны, даже в некотором смысле патологичны. Все как бы перевернулось с ног на голову: даже определение брака включает в себя уже не моногамию, а преимущественную моногамию. Разврат здесь становится настолько нормален, что даже дети оказываются под его ударом.

Силу воздействия передает рассказ школьного психолога, по иронии судьбы считающейся звездой местного масштаба и ведущей весьма тренинги, весьма популярные среди неуверенных в себе женщин. Сколько информации транслируют психологи, какой посыл, какой напор! Проблема только в том, что трансляция эта происходит с позиции эксперта, практически доктора — психотерапевта, направлена на самые незащищенные группы населения - не обязательно детей, но людей, в кризисных состояниях, а ответственность за и последствия окажутся на последних, даже если эта информация обошлась им в крупную сумму денег.

Вообще говоря, искушение поставить мир с ног на голову с помощью своей теории или освоенной психотехники в мире психологов встречается повсеместно. Всякие там этические кодексы о которых столько написано и за нарушение которых в Америке и Европе исключают из всех профессиональных сообществ, нашему брату и не снились. Какая там конфиденциальность, двойные отношения или добровольность в исследованиях? Если Вами заинтересуется какой-нибудь психолог, он вполне может организовать и травлю и сбор информации и исследование Вашей жизни, не сколько не смущаясь о том, что доставляет Вам неудобства, дискомфорт или страдания.

Распространить слухи — нет проблем. Социальные сети и средства связи к Вашим услугам. Устроить провокацию — почему бы и нет, как ярко показал Стэнфордский эксперимент, люди, готовые самоутверждаться за чужой счет, унижая других и доставляя им неприятности никогда не переведутся.

Схема здесь проста: ответственность за собственные действия переносится на кого-то извне, давая иллюзию собственной невинности, защищенности и оправданности в своих действиях. К сожалению, это всего лишь иллюзия, так как в конечном итоге, каждый оказывается ответственен за совершенные поступки, будь то вредные советы, данные незрелому индивиду, или следование чужим советам в попытках переложить ответственность и риски своей жизни на кого-нибудь другого.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Пример написания эссе по социальной психологии

Главная > Сочинение >Психология 1 часть Эссе на тему зачем мне знание психологии. Я уверен, что именно знание психологии позволяет. Эссе на тему “Психология в моей жизни”. Давно мне не доводилось писать текста, в котором я могу явно выражать свое мнение, и, что.

Психология как наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности, ее задачи и место в системе наук. Первые представления о психике и философские учения древности. Классификация отраслей и методов психологии. Анализ исторического периода формирования психологического знания в рамках других научных дисциплин. Анализ философской теории познания. Гиппократ и учение о темпераментах: сангвинический, холерический, меланхолический, флегматический. Характеристика учений Аристотеля о душе. Разработка психологических проблем повышения эффективности деятельности правоохранительных органов. Роль категорий диалектического материализма. Закономерности развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности человека. Становление психологии как науки. Период формирования психологического знания в рамках других научных дисциплин.

Человек в общем понимании биологическое существо, у которого есть свои потребности и инстинкты. Помимо существующих физиологических потребностей в еде и отдыхе, существуют и духовные потребности.

Выражая идею уникальности каждого человека, оно одновременно подразумевает сложность познания конкретного индивида. Понять, что происходит с тем или иным человеком, в чем причины его поведения и как устроен его внутренний мир, оказывается нелегкой задачей. Стоит ли считать бурные реакции подростка попыткой выразить свою неповторимую индивидуальность доступным для него способом?

Кто я эссе по психологии – Кто я? какой я? зачем я

Задумывались ли вы, гуляя по улицы, о чем думают окружающие, как они видят этот мир, куда они двигаются или почему стоят на месте? Я думаю, у многих возникал хотя бы один подобный вопрос, ведь это вполне естественно и каждому человеку любопытно посмотреть на мир глазами другого человека и возможно понять его. Часто так же человек хочет понять самого себя, почему он именно такой, узнать свои плюсы и минусы, узнать как стать лучше в первую очередь для самого себя, что бы быть сильным духовно, готовым ко всем преградам. На все эти вопросы и пытается дать ответ психология, в первую очередь для самого себя и познания окружающих, познания собственной души. В современном мире очень важно знаться себя, знать свои возможности, достоинства и недостатки, знать себе цену. Уверенность в себе дает больше возможностей, ведь ты знаешь чего стоишь, ты можешь это продемонстрировать и показать всем, что ты знаешь, что делаешь и на что идешь.

Темы эссе по психологии - 4668 тем

За то, что душу человека согреваю, За то, что я могу понять детей. И детство вместе с ними проживаю. Пусть отступают все сомненья прочь, Уходят пусть тревога и забота. Кусочек сердца людям отдавать, В. Я Миронова Психолог…Кто он? Для чего он? Какой он? Что он делает?

Например, зачем психологу аппарат социальной психологии, ведь психолог работает с личностью?

Предварительный просмотр: Психология в моей жизни. Школа, институт, работа, семья, отношения с людьми, личностные переживания — ежедневно мы пытаемся решать множество вопросов, пытаемся, справиться с затруднительными ситуациями и в этом нам помогает психология. Наверно, у каждого в жизни должно появиться событие, которое все равно направит к пониманию того, что нам просто необходимо быть психологически подготовленными. В моем понимании, психология — это наука о внутреннем, душевном мире человека.

Психология в моей жизни

.

Я – человек. Эссе о людях, жизни и психологии

.

Эссе "Психология в моей жизни".

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Как писать эссе: пять советов
Похожие публикации