Теории образования древнерусского государства реферат

Рабовладельческий тип государства и права характеризуется наличием класса рабов и класса рабовладельцев; этот исторический тип представлен древним Боспорским царством, Хазарией и Волжской Булгарией и т. Феодальный исторический тип государства и права сложился в Древней Руси и характеризуется дальнейшим распадом Древнерусского государства на самостоятельные феодальные государства и началом формирования крепостной зависимости крестьян. Образование Русского Московского централизованного государства. На данном историческом этапе формируется собственно Российское государство, происходят процессы объединения раздробленных феодальных государств в единое.

Спорные проблемы и теории. Откуда и когда взяла свое начало древняя Русь? На эти вопросы до сих пор нет точных и однозначных ответов. Причем не подлинника, а поздних списков, которые повторяют подлинник не на сто процентов. То же можно сказать и об истории других народов, а ведь различные упоминание о Руси присутствуют и в их летописях.

Теории происхождения Древнерусского государства

Спорные проблемы и теории. Откуда и когда взяла свое начало древняя Русь? На эти вопросы до сих пор нет точных и однозначных ответов. Причем не подлинника, а поздних списков, которые повторяют подлинник не на сто процентов. То же можно сказать и об истории других народов, а ведь различные упоминание о Руси присутствуют и в их летописях. Из-за этого возникло и продолжает возникать множество различных теорий относительно подлинной истории российской.

Существуют различные подходы к выделению временных рамок древнерусской цивилизации. Одни исследователи начинают с появления древнерусского государства в IX веке, другие — с крещения Руси в 988 году, третьи — с первых государственных образований у восточных славян в VI веке. Согласно О. Платонову: русская цивилизация — одна из самых древнейших духовных цивилизаций мира, базовые ценности, которой сложились задолго до принятия христианства.

В 1980 году А. Он выдвинул предположение о том, что она неверна, а следовательно ошибается и вся мировая историческая наука, базирующаяся на этой хронологии. И только в первой половине IX века варягами из Скандинавии сюда были занесены первые зачатки гражданственности. Другой взгляд, является полной противоположностью первому.

Он получил свое распространение гораздо позже, в XIX веке. В настоящее время доктором философских наук В. Деминым выдвинута оригинальная теория о существовании за многие десятки тысячелетий до н. Теория основана на филологических, археологических и летописных исследованиях и Руси отводится в ней немалое место.

История русской летописи. Главный источник наших знаний о древней Руси — средневековые летописи. В архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот, но по существу это одна книга, которую писали сотни авторов, начав свой труд в 9 веке и окончив его спустя семь столетий.

Летописи были общерусскими "Повесть временных лет" и местными " Новгородские летописи ". Летописи сохранились главным образом в поздних списках. Первым начал изучать летописи В. Задумав создать свою грандиозную "Историю Российскую", он обратился ко всем известным в его время летописям , разыскал много новых памятников. После В. Татищева изучением летописей, конкретно "Повесть временных лет" занимался А. Если В. Оба исследовательских подхода при всем своем внешнем различии имели сходство в одном : в науке закреплялась мысль о непервоначальном виде, в котором до нас дошла " Повесть временных лет ".

Это и есть большая заслуга обоих замечательных историков. Следующий крупный шаг был сделан известным археографом П. Татищев и А. Шлецер представляли себе " Повесть временных лет " , как создание одного летописца, в данном случае Нестора. Строев высказал совершенно новый взгляд на летопись, как на свод нескольких более ранних летописей и такими сводами стал считать все дошедшие до нас летописи. Тем самым он открыл путь не только к более правильному с методической точки зрения исследованию дошедших до нас летописей и сводов, которые не дошли до нас в своем первоначальном виде.

Необычайно важным был следующий шаг, сделанный А. Шахматовым, который показал, что каждый из летописных сводов, начиная с 11 века и кончая 16 веком, не случайный конгломерат разнородных летописных источников, а историческое произведение со своей собственной политической позицией, продиктованной местом и временем создания. Так ис-торию летописания он связал с историей страны. Возникла возможность взаимопроверки истории страны, историей источника.

Данные источниковедения стали не самоцелью, а важнейшим подспорьем в воссоздании картины исторического развития всего народа. И теперь, приступая к изучению того или иного периода, прежде всего стремятся проанализировать вопрос о том, каким образом летопись и ее сведения связанны с реальной действительностью. Так же большой вклад в изучение истории русского летописания внесли такие замечательные ученые, как: В.

Истрин, А. Насонов, А. Лихачев, М. По-годин и многие другие. Существует две основных гипотезы относительно "Повести временных лет ". Первой мы рассмотрим гипотезу А. История возникновения начальной русской летописи привлекала к себе внимание не одного поколения русских ученых, начиная с В.

Однако только академику А. Шахматову удалось в начале нынешнего столетия разрешить вопрос о составе, источниках и редакциях "Повести ". Результаты его исследований изложены в работах "Разыскания о древнейших русских летописных сводах " 1908 год. В 1039 году в Киеве учредили метрополию-самостоятельную организацию. При дворе митрополита был создан Древнейший Киевский свод, доведенный до 1037 года. Этот свод, предполагал А.

Шахматов, возник на основе греческих переводных хроник и местного фольклерного материала. В Новгороде в 1036г. В 1073г. Автор второго Киево-Печерского свода дополнил свои источники материалами греческих хронографов. Второй Киево-Печерский свод и послужил основой "Повести временных лет " , первая редакция которой была создана в 1113 году монахом Киево-Печерского монастыря Нестером, вторая редакция — игуменом Выдубицкого монастыря Сильвестром в 1116 году и третья — неизвестным автором в том же монастыре в 1118 году.

Интересные уточнения гипотезы А. Шахматова сделаны советским исследователем Д. Он отверг возможность существования в 1039г. Древнейшего Киевского свода и связал историю возникновения летописания с конкретной борьбой, которую вело Киевское государство в 30-50 годах 11 столетия против политических и религиозных притязаний Византийской империи. Византия стремилась превратить церковь в свою политическую агентуру, что угрожало самостоятельности Русского государства.

Особого напряжения борьба Руси с Византией достигает в середине 11 века. Политическая борьба Руси с Византией переходит в открытое вооруженное столкновение : в 1050г. Ярослав посылает войска на Константинополь во главе со своим сыном Владимиром. Хотя поход Владимира закончился поражением, Ярослав в 1051г. Это еще больше укрепило и сплотило русское государство. Исследователь предполагает, что в 30-40 годы в 11 веке по распоряжению Ярослава Мудрого была произведена запись устных народных исторических преданий о распространении христианства.

Этот цикл послужил будущей основой летописи. Лихачев предполагает, что " Сказания о первоначальном распространении христьянства на Руси " были записаны книжниками Киевской митрополии при Софийском соборе. В созданный около 1073г. Благодаря этому свод 1073г. В " Сказаниях о распространении христьянства " Никон придал летописи политическую остроту.

Таким образом первый Киево-Печерский свод явился выразителем народных идей. После смерти Никона работы над летописью непрерывно продолжались в стенах Киево-Печерского монастыря, и в 1095 году появился второй Киево-Печерский свод.

Второй Киево-Печерский свод продолжал пропаганду идей единства русской земли, начатую Никоном. В этом своде также резко осуждаются княжеские междоусобицы.

Далее в интересах Святополка на основе второго Киево-Печерского свода Нестером создается первая редакция " Повести временных лет ". При Владимире Мономахе, игумен Сильвестр по поручению великого князя в 1116 году составляет вторую редакцию "Повести временных лет". Эта редакция дошла до нас в составе Лаврентьевской летописи.

В 1118 году в Выдубицком монастыре неизвестным автором была создана третья редакция "Повести временных лет". Она была доведена до 1117г. Эта редакция лучше всего сохранилась в Ипатьевской летописи. Норманская теория. Норманская теория — один из важнейших дискус-сионных аспектов истории Русского государства.

Сама по себе эта теория является варварской по отношению к нашей истории и к ее истокам в частности. Практически на основе этой теории всей русской нации вменялась некая второстепенность, вроде бы на достоверных фактах русскому народу приписывалась страшная несостоятельность даже в сугубо национальных вопросах.

Обидно, что на протяжении десятков лет норманистская точка зрения происхождения Руси прочно была в исторической науке на правах совершенно точной и непогрешимой теории. Причем среди ярых сторонников норманнской теории, кроме зарубежных историков, этнографов, было множество и отечественных ученых. Этот обидный для России космополитизм вполне наглядно демонстрирует, что долгое время позиции норманнской теории в науке вообще были прочны и непоколебимы.

Лишь со второй половины нашего века норманизм утратил свои позиции в науке. В данное время эталоном является утверждение, что норманская теория не имеет под собой почвы и в корне неправильна. Впрочем, и та и другая точка зрения должна быть подтверждена доказательствами.

На протяжении всей борьбы норманистов и антинорманистов первые и занимались поиском этих самых доказательств, зачастую сфабриковывая их, а другие старались доказать беспочвенность догадок и теорий, выводящихся норманистами.

Согласно норманской теории, основанной не неправильном толковании русских летописей, Киевская Русь была создана шведскими викингами, подчинив восточно-славянские племена и составившими господствующий класс древнерусского общества, во главе с князьями-Рюриковичами. Что же послужило камнем преткновения?

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Образование Древнерусского государства. Видеоурок по истории России 6 класс

РЕФЕРАТ ПО ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ НА ТЕМУ: «Образование Древнерусского государства. Споры о понятии «Русь». Норманнская теория. ». Московская академия приборостроения и информатики. Реферат по истории отечества Тема “возникновение древнерусского.

Причины распада Древнерусского государства. История Руси. Образование Древнерусского государства — длительный процесс. Большинство историков относит начало сложения. По поводу образования Древнерусского государства было много. В настоящее время. Образование древнерусского государства: спорные вопросы. Образование Древнерусского государства 1. Да и откуда им взяться, если вся древнерусская история. Программа дисциплины "История отечественного государства и права"; 030900.

Социально-экономические, политические и внешнеполитические предпосылки возникновения Древнерусского государства. Норманнская и антинорманнская теории возникновения Древнерусского государства.

Этот вопрос привлёк к себе немало знающих. Норманская теория — направление в историографии, сторонники которого считают норманнов.

Происхождение древнерусского государства

Тип: Реферат Размер: 43. Факторы, обусловившие образование государства 5 1. Социальные факторы 5 1. Внешнеполитические и экономические факторы 5 1. Общественные факторы 6 Глава 2.

Образование Древнерусского государства кратко

Ведь письменность появилась в более поздние времена, чем известные исторические события, которые не были зафиксированы и дошли до нас в виде мифов и легенд. Споры ведутся и о происхождении славян, о создании древней Руси, и о том, какое славянское государство возникло раньше остальных. Во всем мире едва ли можно найти народ или более-менее древнее государственное образование, ранняя история которого была бы однозначно признана историками и общественностью. Виной тому является скудность археологических, письменных и прочих источников времен Средневековья. В российской историографии одной из таких фундаментальных тем долгое время был и остается вопрос, затрагивающий образование Древнерусского государства. Киевская Русь, как централизованное политическое формирование, согласно всем авторитетным историкам, возникла во второй половине девятого века. Однако первые годы ее существования и движущие силы становления государственности долгое время вызывали ожесточенные споры. Целью работы является уточнение сущности происхождения Древнерусского государства. Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач: - изучить основные причины происхождения Древнерусского государства; - раскрыть теории происхождения Древнерусского государства.

Если кратко, основная из них такова: Северная территория расселения славян была обязана платить дань варягам, южная — хазарам.

.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ИСТОРИЯ РОССИИ. №2. Образование древнерусского государства. Первые князья 📌 by NinaMind
Похожие публикации